Με ρωτάει μια καλή φίλη τί 'ναι τούτο πάλι, το "queer", και να το βάλω στο λεξικάκι που θα
εμπλουτίσει τις σελίδες των σαπφίδων, γιατί πολύς κόσμος ψάχνεται στο τί θα πει και πούθε
ξεφύτρωσε.

queer theory

είναι μια θεωρία που αμφισβητεί τους παραδοσιακούς δικομματικούς ρόλους των φύλων:
ή είσαι ΠΑΟΚ, λέει, ή ΑΕΚ, και πάει και τελείωσε, λες και δεν υπάρχουνε άλλες ομαδάρες στο
ελλάντα ούτε στον κόσμο ολόκληρο ;
Οχι βέβαια φιλενάδα, δεν είναι έτσι και φυσικά υπάρχουνε κι απόδειξη όλες οι φιλενάδες μας
που είναι Γαύρες κι Αρειανές κι Ηράκλειες και Ολυμπιακός Βόλου και Παναθήναια και Μεγαλόνησιακός
και δεν συμαζεύεται στις σεξουαλικό-σφαιρικές επιλογές του γενικού πληθυσμού.

Από πιτσιρίκια μας μεγαλώσανε φροντίζοντας προσεκτικά από παντού να μας πείσουνε ότι όλοι 
οι άνθρωποι είναι δυο λογιών φυλετικές ομάδες, υποχρεωτικά, ανδρικός ή γυναικείος φίλαθλος, 
που γεννιούνται με γαλάζια ή με ροζ μπλουζάκια και σωβρακάκια αντίστοιχα κι αυτοί οι δυο λογιών 
οπαδοί υποχρεωτικά παντρεύονται μεταξύ τους, καθένας μια οπαδό τής αντίθετης ομάδας 
κι όλα τα σπίτια έχουνε υποχρεωτικά μια γαλάζια και μια ρόζ ντουλάπα
και πάει και τελείωσε, δεν επιτρέπεται να υπάρχει τίποτα άλλο.

Μετά μεγαλώσαμε, ανοίξαμε τα ματάκια μας, τα μυαλάκια μας και τις τι-βούλες μας κι είδαμε 
ότι κάτι δεν πάει καλά μ' αυτό το παραμύθι.

Υπάρχουν ένα σωρό άνθρωποι που δεν είναι φανατικοί οπαδοί καμιάς από τις σεξο-δικοματικές ομάδες 
πανανδριακός και πανγυναικείος.

Υπάρχουν άνθρωποι που αγαπούν μεν την ομάδα τους, τους αρέσει δε να φορούν ενίοτε τα χρωματάκια 
της υποτιθέμενης αντίπαλης σεξομάδας.
Υπάρχουν άνθρωποι που ερωτεύονται φανέλες και των δυο ομάδων, που πανυγυρίζουν σε όλα τα γκολ, 
που σφυρίζουν αποδοκιμαστικά σε όλα τα οφ-σάιτ ..  ενώ μερικοί άλλοι γιορτάζουν περισσότερο τα γκολ 
της μιας άλλης και λιγώτερο της μιας τους, κι εναλάξ.

Υπάρχουν άνθρωποι που γενιούνται φορώντας και τις δυο φανέλες.

Υπάρχουν άνθρωποι που δεν τους χωράει η φανέλα της ομάδας που γενηθήκανε, τους πνίγει, και
με χαρτί γιατρού μπορούνε και αλλάζουνε φανέλα και ομάδα.

Κι υπάρχουν άνθρωποι τόσο φανατικοί με την ομάδα τους, που δεν τους ενδιαφέρει καθόλου αν υπήρξε 
ποτέ καμιά άλλη ομάδα, προτιμούν να ζήσουν όλη τους τη ζωή στα αποδυτήρια και στις προπονήσεις 
της δικιάς τους της ομαδάρας.


Και πού κολλάνε όλοι αυτοί οι διαφορετικοί άνθρωποι? Τί ομάδα είναι τελικά?

Η επίσημη εξήγηση ότι τάχα δεν υπάρχουν τέτοιοι άνθρωποι είναι προφανώς ένα από τα μεγαλύτερα
ψέματα που μας ταϊσανε. Οι προσπάθιες να τους απαγορέψουμε να υπάρχουν στάθηκαν άκαρπες 
εδώ κι αιώνες, άσε που είναι κι απάνθρωπες.

Ξεστραβωθήκαμε λοιπόν και διαβάσαμε για την κλίμακα του Kinsey, κι έγιναν κι αρκετά τμήματα
πανεπιστημιακών σπουδών φύλου, όπου διυλίζουν τις ομοιότητες και τις διαφορές των οπαδών κάθε
ομαδάρας, και πιο πολύ όσων δεν ταιριάζουν με τον κανόνα που μας μεγαλώσανε, γιατί αυτές
κι αυτούς είναι που δεν τους καταλαβαίνουνε καθόλου (άσε που δεν είναι τόσο αθώεες οι 
περισσότερες έρευνες..).

Γίναμε κι ολυμπιακοί αγώνες κι εκεί πάθαμε την πλάκα μας όταν μάθαμε ότι αυτοί που αλλάξανε
φανέλα με το χαρτί του γιατρού, μπορούνε τώρα και παίζουνε κι επίσημα στους ολυμπιακούς με τα
χρώματα της καινούριας ομάδας που επιλέξανε - κι όχι με αυτής που γενηθήκανε!

Πιο πολύ ο Κίνσεϋ μάς άνοιξε τα μυαλά μαζί με μερικές φωτεινές γυναίκες που δεν αντέχανε την
καταπίεση της παγκόσμιας υποτίμησης της φανέλας τους, ακόμα και στο λόγο και στα άρθρα της
γλώσσας και παντού.. που δεν μπορούσανε να δεχτούνε να θεωρείται η φανέλα τους κατώτερη, και 
γι αυτό γράψανε κάποια λαμπρά κείμενα κι επηρεάσανε τον κόσμο κι από δω είναι που ξεκινήσανε
οι σπουδές φύλου..

Κι έγινε έτσι η θεωρία του αλλιώτικου, του queer, που εξηγεί πιο ταιριαστά τον σεξ-αθλητικό
κόσμο μας, χωρίς να αφήνει ανθρώπινα κενά και χωρίς να προσπαθεί να εξαφανίσει μεγάλες 
ομάδες φιλάθλων λες και δεν υπήρξανε ποτέ οι άνθρωποι..


Λέει λοιπόν η αλλιώτικη θεωρία,

Πρώτα ότι η παλιά θεωρία του υποχρεωτικού σεξο-δι-ομαδισμού είναι τελείως λάθος, 
κυρίως γιατί είναι τόσο πολλοί άνθρωποι που δεν τους χωράει και που προσπαθεί να τους αφανίσει, 
αλλά δεν χωράνε κρυμμένοι στα ντουλάπια της κι όλο ξεφεύγουν από τις χαραμάδες και ψιλοφαίνονται.
Δύο, ότι κάθε άνθρωπος είναι λεύτερος από γεννησιμιού του να φοράει ότι χρώμα φανέλα προτιμάει, 
κι υπάρχουνε πολλά χρώματα φανέλες και μωβ και φούξια και σικλαμέν και τυρκουάζ,
γκρί και σομόν και κυπαρισί και καροτί κι ότι άλλο τραβάει η ψυχούλα της καθεμιάς, 
κι αφήστε επιτέλους τις ανθρώπους νάναι οι εαυτές τους !!!


queer nation

λοιπόν αυτό αναφέρεται σε όλους τους υποστηρικτές της queer-αλλιώτικης θεωρίας 
και σε όλους τους ανθρώπους που δεν χωράνε στις αποκλειστικά κι υποχρεωτικά 
σεξο-δι-ομαδικές γαλάζιες και ροζ φανελίτσες.


κι αν με ρωτούσες ακόμα ποιοί είναι αυτοί οι άνθρωποι και πόσοι είναι, είναι πολλοί κούκλα, πάρα πολλοί, 
γιατί εκτός από τους LGBTQFI+ ανθρώπους (λεσβίες, ομοφυλόφιλοι, αμφισεξουαλικοί, τρανσεξουαλικοί, 
τραβεστί, & φίλοι, οικογένειες, ψαχνόμενοι) συμπεριλαμβάνουν ακόμα κι όλους τους ανθρώπους που 
κάνουνε κέφι να φορέσουνε καμιά φορά τη φανέλα του άλλου (δι-σεξικού), κι όλοι αυτοί που πιστεύουν 
κι υποστηρίζουν ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν κάθε δικαίωμα ναναι οι εαυτές τους, 
έξω από κάθε σεξιστική ταμπελίτσα,

.. κι αν το σκεφτείς, είναι ακόμα κι οι τελείως "αλλιώτικοι" φανατικοί ομοφοβικο-βοώντες 
κρυπτομοφυλόφιλοι και κρυφολεσβίες που αντιδρούν απελπισμένα σε κάθε προσπάθεια φανερότητας 
των LGBTFI+ γιατί νοιώθουν να απειλούνται τα μάλα : μπορεί να τους πάρουμε χαμπάρι ότι είναι κρυφές !!!

.. κι αν δεις και το βασικό συμπέρασμα των ερευνών του Alfred Kinsey για τη σεξοαλικότητα,
θα καταλάβεις καλύτερα

αυτά εν συντόμω κούκλα, γιατί πάλι βιάζομαι .. είναι τόσο μικρή η πολύχρωμη ζωή μας..


σου παραθέτω μερικές προτάσεις δια τις περαιτέρω queer μελέτες σου..
(και φυσικά θα ρωτήσεις "queer" και τη google και το wiki και θα σου πούνε κι άλλα.. )



Judith Butler 
Queer & φεμινίστρια θεωρητική. 
* Gender Trouble (1991?), το γνωστότερο βιβλίο της, μια κριτική της καταναγκαστικής
ετερο-σεξουαλικότητας, στο οποίο οφείλουμε σε μεγάλο βαθμό την ώθηση που δόθηκε για τις 
Σπουδές Φύλου  και τη φεμινιστική κριτική σε παγκόσμιο επίπεδο στη δεκαετία του '90. 
* Bodies That Matter 

Στα ελληνικά έχουν δημοσιευτεί 2 κείμενά της, το ένα στο «Τα όρια του σώματος» 
και το άλλο στο περιοδικό Θέσεις «Ο μαρξισμός και το απλώς πολιτισμικό» σε μτφ του 'Aκη Γαβριηλίδη). 
- Gender as Performance - απόσπασμα συνέντευξης που έδωσε το 1993 στους Peter Osborne και Lynne
Segal στο Λονδίνο (ελλ.)    http://www.terminal119.gr/show.php?id=338
- on Judith Butler "Gender Trouble", by Mary Klages, Dr (αγγλικά) 
http://www.colorado.edu/English/courses/ENGL2012Klages/butler.html


Monique Wittig
http://sapphogr.net/les/wittig.htm (ελληνικό αφιέρωμα)
+ αντίγραφα  http://sapphida.winhost.gr/les/wittig.htm ... 


Sandy Stone, Transgender (studies) - http://sandystone.com/trans.shtml (αγγλικά)


queer βιβλιογραφία στα αγγλικά


αθήνα, 18 Φεβρ. 2007,
Ερμεία της ενημέρωσης
(αφιερωμένο στη φιλαναδίτσα που ρώτησε)