|
Λεσβιακή Ιστορία
Lesbian History |
|
"Between the time of Sappho and the birth of Natalie Clifford Barney (between ca 613 bc and 1876 ad) lies a 'lesbian silence'
of twenty-four centuries" (Bertha Harris In Our Right To Love, 1978).
Ανάμεσα στη Σαπφώ και τη γέννηση της Νάταλι Κλίφορντ Μπάρνεϋ (~613πχ - 1876μχ) είναι μια λεσβιακή απόλυτη σιωπή
εικοσι-τεσσάρων αιώνων"
Με δεδομένο το πόσο λίγα "θυμάται" η ιστορία για τις γυναίκες, αλλά και το ότι οι λεσβίες "κανονικά" δεν
υπάρχουν για τους πολλούς.. πού θα βρούμε τη Λεσβιακή Ιστορία?
- "όποια ψάχνει, βρίσκει, όποια ρωτάει παίρνει απαντήσεις..", το λέει και το ευαγγέλιο του πρίγκηπα της
Αγάπης..
- Από πότε υπάρχουν λεσβίες?
- Θα έχετε ακούσει διάφορες φήμες για τη Σαπφώ. Η οποία γεννήθηκε τον 7ο πχ αιώνα.
Πριν απο τον οποίο δεν υπάρχουν και τόσο πολλά γραπτά ιστορικά τεκμήρια. Τα συμπεράσματα δικά σας.
- Μα, πώς μπορούμε να είμαστε σίγουρες ότι η Σαπφώ ήταν..
- 'Εχουνε γραφτεί πολλά αντιφατικά για τη Σαπφώ, τα περισσότερα μετά το διάταγμα να κάψουν κάθε
κειμενό της. Και σε όσα έχουν γραφτεί για τη Σαπφώ κοντά στην εποχή της, όσο και στα αποσπάσματά της
που σώζονται, δεν αναφέρει πουθενά ότι τάχα παντρεύτηκε κάποιον "ανδρείο" με αστείο όνομα, ούτε
ότι έπεσε να πεθάνει για την αγάπη κάποιου νέου που δεν την ήθελε. Αντίθετα, οι σχεδόν-σύγχρονοι
της αναφέρουν μονάχα την καταπληκτική της ποίηση, και πως ήταν μια σοφή μούσα. Κι η ίδια αναφέρει
τρυφερά την κόρη της Κλείδα, τη μέγιστη θεά Αφροδίτη, και τις αγαπημένες της μαθήτριες...
Η πάγια πολιτική μας στο λεπτό αυτό θέμα, είναι να δεχόμαστε μόνο δηλώσεις της ίδιας της
γυναίκας ή/και αποδείξεις ότι μοιράστηκε τη ζωή της με μια η περισσότερες άλλες γυναίκες (για
γυναίκες που δεν ζουν πια). Κι η Σαπφώ τα έκανε και τα δυο.
- Από πότε απέκτησε η λέξη "λεσβία" και τη συγκεκριμένη έννοια?
- Λένε ότι η αρχή έγινε από τις Αθηναίκές κωμωδίες
λίγο μετά την εποχή της Σαπφώς. Οι οποίοι "κλασσικοί" αθηναίοι δεν θεωρούσαν και τόσο "ισότιμες" τις γυναίκες - να
μην
ξεχνάμε ότι η περιβόητη "αθηναϊκή δημοκρατία" δεχόταν ως ισότιμους πολίτες μονάχα τους "ελεύθερους Αθηναίους
(άνδρες) οπλίτες".
Κάπου εκεί ξεκίνησαν κι οι απαράδεκτες θεωρίες ότι τάχα τα γυναικεία ονόματα δεν κάνει να αναφέρονται
δημόσια.. και πολλές άλλες ανισότητες που ακόμα διαιωνίζει η ελληνική κοινωνία μας.
Τα μόνα αποδεκτά "δημόσια" γυναικεία ονόματα ήταν των "δημόσιων" γυναικών, και ξέρετε τί σημαίνει ακόμα και σήμερα
"δημόσια γυναίκα", και πόσο διαφορετική έννοια έχει ο "δημόσιος άνδρας" ... Τα συμέράσματα δικά σας.
Οι καλοί μας "αθηναίοι" λοιπόν δεν μπορούσαν να χωνέψουν μια τόσο ελεύθερη, δυνατή και πετυχημένη γυναίκα, κι
ακόμα περισσότερο δεν μπορούσαν να την αφήσουν να γίνει παράδειγμα (role model) στις δικές τους γυναίκες, γι αυτό
και την
"διακωμώδησαν" κατα βούληση.
- 'Οσο για την λεσβιακή ιστορία στα σκοτεινά χρόνια που ο θρησκόλητπος φανατισμός έκανε τόσα εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας (κυρίως κατά κάθε γνώσης που δεν τους άρεσε, και όλων των "αλλόθρησκων").. Αν κρίνουμε από την σχετική επιτυχία εξαφάνισης του έργου της μεγάλης δέκατης Μούσας.. φανταζόμαστε πόσο πιο εύκολο ήταν να καταπιέσουν και να εξαφανίσουν τις ζωές και τις ιστορίες πολύ πιο απλών γυναικών.. που ήταν πάντοτε αναγκασμένες να εξαρτώνται απόλυτα από κάποιο πατέρα ή σύζυγο.
- Οστόσο με την βιομηχανική επανάσταση και αφύπνιση της επιστήμης και της ατομικότητας από τα τέλη του 19ου αιώνα.. αρχίζουμε να έχουμε και τα πρώτα ιστορικά δείγματα δυναμικών και "διαφορετικών" γυναικών, ακόμα και βιβλία τους, - φυσικά μόνο στις χώρες που οι γυναίκες άρχιζαν να κερδίζουν κάποια ελάχιστα δικαιώματα. (σημείωση: ξέρετε πότε ψήφισαν για πρώτη φορά οι γυναίκες στην ελλάδα ? Ψάξτε το πιο παλιό γυναικείο εκλογικό βιβλιάριο που μπορείτε να βρείτε στα οικογενειακά κειμήλια.. Και μην ψάχνετε τίποτα προ-κατοχικό, τζάμπα ο κόπος..)
Επειδή.. στα σχολειά δεν μας μαθαίνουν παρά μονάχα ένα μικράκι-μικρούτσικο απόσπασμα της ιστορίας της ανθρωπότητας,
κι ακόμα κι εκείνο με τους τελείως λάθος τρόπους (απομνημόνευσε ποιοι μεγάλοι πολέμαρχοι των πολιτισμών που θέλουμε να ξέρεις
και όσων τους επιτέθηκαν, έκαναν τις μεγαλύτερες γενοκτονίες - εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας- και τις χρονολογίες των μεγαλύτερων
σφαγών - και με την ευκαιρία μάθε κι ότι οι γυναίκες "κανονικά" δεν αξίζουν την παραμικρή αναφορά στην ιστορία),
όπως καταλαβαίνετε θα χρειαστεί να ψάξετε ατές σας την υπόλοιπη ανθρώπινη ιστορία. Την ιστορία της μισής ανθρωπότητας, των γυναικών
δηλαδή, όπως και την ιστορία των πολιτισμών που σας απέκρυψαν οι δασκάλοι σας.
Τις παλιές τις μνήμες για την εποχή πριν ανατείλει η ανδροκρατική ανδροθεϊστική πολεμοχαρής εποχή, τις έχουνε αφανίσει αρκετά
και μονάχα σε αρχαία παραμύθια θα βρείτε κρυμένα κομματάκια της, έπειτα την είπανε "χαμένη Εδεμ" και απαγορέψανε τα πάντα στις γυναίκες,
ακόμα και την ευχαρίστηση, που ακόμα και σήμερα (2007 μετά χριστόν) την απαγορεύουνε όσο κι όπου τους παίρνει. Στα δικά μας τα μέρη
όποια θέλει να απολαμβάνει τη ζωή της θεωρείται πόρνη, ενώ όποια τολμάει να λέει όχι σε πόθο άντρα, είναι λεσβία, κι αν υποστηρίζει
ίσα δικαιώματα των γυναικών είναι και φεμινίστρια από πάνω, κι όλοι αυτοί οι χαρακτηρισμοί προφέρονται σα βρισιές και αποτελούν θανάσιμα
αμαρτήματα σύμφωνα με την κρατικά επιβαλόμενη θρησκεία.
Ετσι τυχαίνει αρκετές από τις γυναίκες που αγωνίστηκαν και αγωνίζονται για την ισότητα των γυνακών και για την αληθινή ισοπολιτεία
να ήταν και να είναι ή να θεωρούνταν και να θεωρούνται λεσβίες ή αμφιφυλόφιλες. Γι αυτό θα χρειαστεί να δείτε και τη λεσβιακή ιστορία (κι όχι μόνο όση από αυτήν αναφέρουν οι σελίδες μας)
Η αναγέννηση, βασισμένη στα αρχαιοελληνικά πρότυπα και κείμενα, επανάλαβε μαζί τους και τη λατρεία του ανδρικού σώματος και
πνεύματος και την ανυπαρξία των γυναικών σε κάθε 'δημόσια" εκφραση της ζωής και των επιστημών που ξαναξεκίνησαν. Τις δυνατές γυναίκες
κι όσες τολμούσανε να σηκώσουνε κεφάλι ή να καλλιεργήσουνε γυναικεία γνώση τότε τις καίγανε σα μάγισσες, με την πρωτοβουλία και την
ευλογία της άγιας εκκλησίας, σε όλη την ευρώπη. Απο την αναγέννηση έμεινε
μόνο καλό για ολόκληρη την ανθρωπότητα η τυπογραφία, που γέμισε τον κόσμο έντυπα. Ετσι υπήρξανε στη συνέχεια κάποιες γυναίκες
μορφωμένες - αν και πάλι αόρατες- ακόμα και συγγραφείς που γράφανε με ανδρικά ψευδώνυμα ή με το όνομα του πατέρα ή του αδερφού
τους ή του άνδρα τους.
Επειτα εκείνη η σύντομη πνοή λεφτεριάς στη Νέα Γη και στη γαλλική επανάσταση ξεσήκωσε και τα μυαλά μερικών τολμηρών γυναικών
και τολμήσανε να διεκδικήσουμε πρώτα το δικαίωμα στη γραφή και την ανάγνωση, να μαθαίνουνε τα κορίτσια να γράφουνε το όνομά τους και
να διαβάζουνε.. ότι θερούνταν καλό να διαβάζουνε κι ότι έπρεπε να υπογράφουνε, κι αργότερα ακόμα και το δικαίωμα ψήφου !
Τα υπόλοιπα είναι ιστορία. Αλλά μάθετε να "διαβάζετε" ανάμεσα στις γραμμές και πίσω από τις μεγάλες ρεκλάμες της επίσιμης ιστορίας.
Και μάθετε να ρωτάτε: πού είναι οι γυναίκες πίσω από τους μεγάλους άνδρες ; ποια γυναίκα μεγάλωσε τον Κολοκοτρώνη και τον έμαθε από
παιδί να έχει το κεφάλι ψηλά και να αγωνίζεται για τα δίκια ολόκληρου λαού, όταν οι πολλοί δίπλα του κοιτούσανε μονάχα τη βολεψούλα τους ;
ποια του μαγείρευε, έδενε τις πληγές του και του έραβε τις φουστανέλες ; ..
Η ανδρική ιστορία "θυμάται" τις γυναίκες μονάχα όταν τη βολεύει για τους σκοπούς της κι έτσι τις ξέρει ελάχιστες φορές, αλλά ακόμα
και τότε, δεν θα σας πει ολάκερη την αλήθεια γι αυτές.
Για παράδειγμα, οι γυναίκες του Ζαλόγγου πέσανε στο γκρεμό τάχα για να κερδίσουνε μια θέση στο βιβλίο της ιστορίας του δημοτικού, ή επειδή
πήρανε τέτοια εντολή από κανένα άνδρα (αδύνατο τέτοια εντολή να μην την αναφέρουν τα βιβλία του ΟΕΔΒ!) ή μήπως γιατί ξέρανε
καλά το πως φέρονται πάντα - ακόμα και σήμερα- όλοι οι ανδρικοί στρατοί κατοχής στις γυναίκες ?
..... περισσότερα στη βιβλιογραφία & τους συνδέσμους που ακολουθούν..
Βλέπε επίσης: Λεσβίες που αλλάζουν τον κόσμο, Ζευγάρια,
επώνυμες Ελληνίδες ..
* Για να βάλετε τη σελίοδα στα Αγαπημένα σας, πατήστε Ctrl-D
| EΠIKOINΩNIA
Ιστορία Σαπφίδες: ομάδες & κοινότητες θεματικό ευρετήριο χάρτης Σαπφικών σελίδων βιβλίο επισκεπτριών συνολικές επισκέψεις |
| δημιουργία σελίδας: Απρίλιος 2004
τελευταία ενημέρωση: 28 Απριλίου 2007 διευθύνσεις σελίδας : www.sapphogr.net/istoria/lesbian.html geocities.com/sapphida/istoria/lesbian.html homepages.pathfinder.gr/sappho/istoria/lesbian.html |
. . . . .
. . .
.
. . .
. . . . .